ولعل الوجه فيه ( 1 ) : ما أشار اليه الشيخ في كلامه المتقدم بقوله : « انهم منعوا من الاخبار التي رواها المخالفون في المسائل التي روى أصحابنا خلافه » واستبعد هذا ( 2 ) صاحب المعالم في حاشيته منه على هامش المعالم ، بعد ما حكاه ( 3 ) عن الشيخ : « بان ( 4 ) الاعتراف بانكار عمل الامامية باخبار الآحاد لا يعقل صرفه ( 5 ) إلى روايات